听鼓楼·说古厝｜曹学佺与昆曲、闽剧的关系

时间：2025-03-25 20:00 来源：鼓楼区文体旅局

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　　2025年3月23日在李世甲故居

　　第四十七期鳌峰文史沙龙邀请

　　邹自振老师

　　以《曹学佺与昆曲、闽剧的关系》

　　为主题进行分享

　　2025年3月23日，“听鼓楼·说古厝”暨鳌峰文史沙龙（第四十七期）在福州鳌峰坊39号（李世甲故居）成功举办。本期活动特邀中国戏剧家协会会员、福建省政府文史研究馆馆员、福州市政协文史研究员、闽江学院人文学院邹自振教授，为大家带来了一场题为“曹学佺与昆曲、闽剧的关系”的专题分享。邹教授从曹学佺的生平、戏曲活动及其与昆曲、闽剧的关系入手，深入探讨了闽剧的发展与传承，为在场听众呈现了一场精彩的文史盛宴。

　　曹学佺：晚明闽派诗歌的代表人物

曹学佺（1574-1646），字能始，号石仓，福建侯官（今福州）人，是晚明闽派诗歌成就最高的代表人物之一。他一生著述颇丰，诗文创作与气节为人所称道，与当时众多文人交往密切，尤其在戏曲领域有着深远的影响。曹学佺不仅是一位杰出的文学家、戏曲家、藏书家，还是一位积极参与戏曲活动的文化推动者。

万历二十三年（1595）进士，授户部主事，调南京大理寺正，居冗散七年，迁南户部郎中，历四川右参政，升按察使，刚直不阿，中典察议调。天启二年（1622）起为广西右参议，著《野史纪略》，秉笔直书“挺击”案本末，罢官归里。

居家20年，建石仓园。甲申（1644）事变，明亡，唐王朱肇健称帝福州，授太常卿，迁礼部右侍郎，进尚书。唐王兵败，清军下福州，自缢于西峰里宅第。

曹学佺以诗文、著述、气节并称于世，是晚明闽派诗歌成就最高者。据《明史·艺文志》，著述16部，达1277卷。

曹学佺与昆曲的渊源

1、与汤显祖的深厚交往

曹学佺与明代著名戏剧家汤显祖有着深厚的友谊。汤显祖虽年长曹学佺20余岁，但二人的座师均为相国张位，这为他们的交往奠定了基础。万历三十二年（1604），曹学佺由福州返南京途经江西，以游西山、匡庐诗赠汤显祖，汤显祖亦有诗记之（《怀袁中郎、曹能始二美二首》）。二人先后在南京任职，因共同的戏曲爱好而结缘。汤显祖的戏剧创作对曹学佺的诗歌创作产生了深远影响，尤其是汤显祖的《牡丹亭》等作品，激发了曹学佺对戏曲艺术的浓厚兴趣。

2、南京的戏曲氛围与昆曲活动

南京作为晚明时期的文化中心，人文荟萃、锦绣繁华。城内外的名山古寺、规模宏大的国子监、秦淮河上的歌童美女，以及三山街的印刷作坊和书铺，为文人墨客提供了丰富的文化土壤。昆山腔作为明中叶后全国性戏曲声腔之一，发源于苏州昆山，与南京地理相近，文化相通。曹学佺与汤显祖在南京游学和出仕期间，与众多戏曲家交往频繁，促进了他们的诗歌创作与戏曲实践。

3、与屠隆等戏曲家的互动

曹学佺与屠隆、李贽、焦竑等思想家，以及以袁宏道为代表的“公安派”、以钟惺为代表的“竟陵派”等文人群体，均有广泛的交游与诗文唱和。屠隆离开福州时，曹学佺的家班曾为其饯行演出（《石仓诗稿》卷十四《春别篇》）。此外，曹学佺还与梅鼎祚、潘之恒、沈璟、许自昌等戏曲家保持密切联系，推动了晚明戏曲的繁荣。

如：《冬日同臧晋叔懋循、陈从训、吴非熊、林茂之过玄祐秦淮水阁》

言过客舍意俱闲，岁月如流奈不还。

却望蒋陵秋色尽，苍苍十里是寒山。

论诗把酒漫相亲，游寓同为客里身。

渡口夕阳半潮水，一株残柳独依人。

曹学佺与闽剧的肇始

1、石仓园的家班与儒林班

曹学佺在家乡福州筑石仓园，建楼馆，蓄童婢，养歌会，办家班，与精通音律的同邑友人陈鸣鹤、徐勃（徐兴公）等人创研新腔，“曲调已从新，奏曲辨宫征”“翠管时调风，词场托素交”。因是文人雅士聚会演唱，故有“儒林班”之称。万历三十二年（1604），曹府儒林班参加洪塘乡金山寺普度演出，被称为“第一代儒林”，可视为闽剧的肇始与滥觞。

2、“逗腔”的创制与传承

南明隆武二年（1646），清兵逼近福州，曹学佺殉国。相传儒林班艺人为悼念曹学佺，将其研创的新腔取名“吊腔”，后因字不祥改为“逗腔”。“逗腔”吸收了昆曲的音律，并结合福州话的发声音韵，形成了独特的声腔风格。据对曹学佺故里洪塘乡的调查，“儒林戏”是晚明时期福州民间音乐与外来声腔融合的产物，唱腔旋律丰富流畅，兼具宫廷韵味与地方特色，初步体现了福州戏剧的独特风格。

闽剧的起源与发展

　　1、闽剧的历史渊源

　　福州地区的戏曲活动可追溯至唐朝五代时期。据宋人王灼《碧鸡漫志》记载，唐肃宗时（757-761）“福州观察使寄乐妓数十人，使者半岁不得通”。南宋时，南戏《张协状元》采用福州民间小调《福州歌》和《福清歌》作为曲牌。历经宋元两代发展，明代福州戏曲逐渐崭露头角。

　　2、明代福州戏曲的繁荣

　　万历前后，福州涌现出一批戏曲作家与作品，如陈价夫的《异梦记》、林章的《青虬记》《观灯记》等。此外，曾在江苏嘉定任县令的陈一元（字泰始）亦喜昆曲，归乡后蓄有昆曲“歌童一部”，经常演出以娱宾客，其居室被称为“陈大花宅”。

　　3、闽剧的形成与命名

　　闽剧由儒林班、评讲班、江湖班三大班社融合而成。道光年间，这些班社开始相互吸收借鉴，辛亥革命后进一步吸收多种声腔，最终于1924年正式定名为“闽剧”。

　　曹学佺与闽剧的关系

1、可能的贡献

曹学佺的家班创演新腔，被认为是闽剧“逗腔”的雏形。他对声腔曲律的研究与实践，推动了闽剧声腔的发展，为闽剧的形成奠定了基础。

2、争议与讨论

关于曹学佺是否为闽剧儒林戏的创始人，戏剧界存在不同意见。部分学者认为，曹学佺的家班活动对闽剧的形成有重要影响；但也有学者认为，闽剧的形成是一个长期的历史过程，曹学佺的贡献更多体现在声腔研究而非剧种创立。邹教授指出，戏曲剧种的起源与诞生并非一人之力，而是在民间广泛流传的过程中，文人曲家凭借文化优势与个人影响力推动其发展。从这个意义上说，曹学佺对闽剧的传承与发展起到了重要的奠基作用。

闽剧的现状与传承

1、面临的挑战

闽剧作为福建地方戏曲的代表，近年来面临着方言消失、观众流失、研究后继无人等问题。如何保护与传承这一传统文化遗产，成为当前亟待解决的课题。

2、传承与创新

邹教授强调，闽剧的传承需要多方努力，既要注重传统剧目的保护，也要结合现代审美进行创新。同时，应加强闽剧的研究与推广，讲好中国故事，让更多人了解并喜爱这一地方戏曲艺术。

结语

本期鳌峰文史沙龙通过邹自振教授的精彩分享，深入探讨了曹学佺与昆曲、闽剧的关系，揭示了闽剧的历史渊源与发展脉络。曹学佺作为晚明闽派文学与戏曲的重要推动者，其贡献不仅体现在诗文创作上，更在于他对戏曲艺术的深入研究与实践。闽剧作为福建文化的瑰宝，其保护与传承需要我们共同努力，让这一传统艺术在新时代焕发新的生机。