民间工艺

　　鼓楼地区的民间工艺品历史悠久，具有独特的民族风格。中华人民共和国成立前，这些民间工艺多属个体经营，技艺秘不外传。

　　中华人民共和国成立后，手工艺人走社会主义集体道路，先后建立多种专业工厂，劳动人民集体智慧得到充分发挥，创作出许多深受人民喜爱的艺术品，畅销于国内和国际市场。

　　一、寿山石雕 

　　寿山石雕是福州传统的手工艺品，可考历史为发端于南朝，距今1500多年。它采用福州市郊寿山上特产的叶蜡石矿作为雕刻材料，利用天然的色石，雕刻成各种精美的艺术品，行销国内外。

　　南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”，形象逼真，雕工简朴。唐代已用寿山石刻制佛像、香炉、念珠等宗教用品。宋代由官府组织作坊刻制各种寿山石俑，供官僚贵族作殉葬品。元明之际，石雕艺人创造出独具一格的印钮雕刻艺术。清代是寿山石雕的鼎盛期，各种艺术流派争奇斗艳，或纯朴深厚，或精巧玲珑，精品多为宫廷收藏。寿山石雕分圆雕、浮雕、镂雕、薄意和印钮五大类，有花果、人物、动物、古兽、山水等陈列品，也有印章、文具、烟具、花瓶等用品，品种近千种。其中以具有闽南特色的荔枝、雪藕、佛手、蟹菊、葡萄等为题材的装饰品最为有名。寿山石雕艺术特色是“石”，即根据石质、石纹、石形和石色选择与之相适应的题材，也称“审石”，俗称“相石”，有“一相抵九工”之说。

　　鸦片战争后，福州被辟为“五口通商”口岸之一，寿山石雕在圆雕和摆件方面有较大的发展。这个时期的雕刻艺人以擅雕人物的郑仁蛟、精雕各色印钮的林文举和以薄意闻名遐迩的林清卿(绰号“西门清”)为最出名。近代，福州总督后(省府路)成为寿山石雕、印章经营的集中地。抗战时期，寿山石雕的发展受到较大影响。1950年，中共和政府对石雕工艺十分重视，组织艺人集体生产。1955年，鼓楼区东街寿山石雕刻店主郭功森等人，发起成立“福州寿山石刻生产合作社”。1958年，福州寿山石雕界出现一派繁荣景象，郭功森在其著名代表作《九鲤连环卣》中所寓示的环环相扣、连续不断成为当时祖国繁荣和福州寿山石雕界的真实写照。1970年鼓楼区石雕工艺与木、牙雕刻厂合并为福州雕刻厂。

　　1987年底，中国地质科学院等6个单位联合在福州召开“中国田黄研究会”，对寿山石雕技艺有高度的评价。居住鼓楼区的寿山石雕名家郭功森、冯久和、林发述、陈敬祥、郭懋介先后被评为“福建工艺美术大师”。

　　1992年12月，福州市人民政府举办“’92中国福州工艺美术节”，展出寿山石雕精品。至1995年，举办榕台寿山石雕、篆刻艺术等各种研讨会。

　　二、脱胎漆器 

　　福州漆器相传已有二百多年历史。早在清朝乾隆年间已有生产，艺人继承我国优良的髹漆传统，吸收各种不同的装饰技法，逐渐形成独特的风格，受到国内外人民的喜爱和欢迎。清代嘉庆元年(1796年)鼓楼地区著名的漆器艺人沈绍安对已经失传的“夹胎”技法加以改进，并逐步完善脱胎漆器制作方法。民国时期较著名的有林钦安等数十家。由于都是个体手工艺作坊，分散生产，漆器艺人的发展和技术的提高受到限制，产量少，大型的装饰品更为罕见。中华人民共和国成立后，成立研究机构，由专人研究设计造型和配制包漆等，因而漆器艺术达到高水平。如有名的各色闪光、磨漆画以及仿铜、仿陶、仿瓷等，都是中华人民共和国成立以来研究试制成功的。

　　脱胎漆器的最大特色是用脱脂髹漆的技法制成。所谓“脱胎”，就是在木胎和泥胎表面，用多层夏布或绸布以漆褙上，连上两道漆灰料，再脱去内胎，便成为脱胎漆器的雏型。然后再加上几十道填灰、上漆、打磨和阴干处理等工序，即成半成品，这在漆器行业上叫“地底”。最后，再配上彩漆和各种装饰，便成为成品。用这种技法制成的漆器，轻巧异常，质地坚固。一般碰不坏，跌不破，也不易变形、落漆、掉色。脱胎的茶具、餐具，用来泡茶盛汤，与瓷器一样有实用价值，比瓷器更为轻巧耐用。

　　福州脱胎漆器，不但坚牢实用，造型别致，装饰多样，色彩明丽和谐，且品种繁多，据估计有一千多种，大型的、高级的有屏风、挂联、围联、大花瓶和人物塑像等。

　　1958年，在鼓楼区五一北路成立福州第二脱胎漆器厂。该厂先后多次参加世界各国举办的国际博览会，参展作品屡获金奖和其它奖项。1986年，该厂为香港宝莲寺制作高达2.8米的《四大天王》脱胎佛像。1987年，该厂生产的“地球牌”产品晋京参展，获国家金杯奖。至1990年，先后为日本制作高3.1米的《力士金刚》，其他作品有《仿西汉雕填纹瓶》、《大孔雀纹嵌瓶》列为国家珍品被收藏。

　　1991年，通过技术改革，使用机械进行印纹、喷漆，改变过去全凭手工制作的局面。

　　三、木　雕 

　　福州木雕工艺发达很早，但源流已不可考。在唐、宋时代，从庙宇中的佛像和建筑栋梁上雕刻装饰逐步发展到神龛和家具。到明代，出现圆雕仿古人物。

　　木雕工艺是利用各种木材(主要用龙眼木和黄杨木)经过艺术加工，因质刻成各种形象的艺术。福州木雕以雕刻圆雕人物和鸟兽为主，尤其是佛像、古典人物的作品。20世纪50年代鼓楼地区木雕业多为家庭作坊，代人加工打磨等，多集中于南门兜板桥河沿。

　　1970年鼓楼区木雕艺人归并入福州雕刻厂。

　　1980～1995年，部分民间木雕艺人作品投入旅游市场，部分从事寺庙庵堂的佛像制作。

　　四、木　画 

　　木画是福建特产工艺品，也是近代新兴工艺之一，不过80多年的历史。据说在1912年，有人从德国携带类似“木画”的工艺品归闽，当时的福州工艺传习所艺人吴启棋，素工雕刻、仿效其制法，在总督后(今省府路)开设木画店，大量制售，形成一种民间工艺。木画的构图侧重写实，系传统“北宋”画派的山水技法，常以楼台亭阁，衬映出美的风景。它的制作形式，则是以软木雕镂各种形象，把所雕刻的各种零件构成图画，镶在玻璃框中，以资赏玩。继后工艺日精，能将各地名胜风景片，依样缩刻，惟妙惟肖，十分工巧。这种刻法，木画术语叫做“特”。又以平视面突出为主体，从悬挂转为陈列，形式日见丰富多彩。

　　1955年，鼓楼区于西洪路127号成立木画生产社。1957年改为福州工艺木画厂，1983年迁华林路。通过技术革新，部分工艺采用机械生产，提高工效。

　　1995年，鼓楼区的市、区属木画厂有3家(包括家庭作坊)，从业人员达600多人，年产值数十万元。

　　五、纸　伞 

　　福州纸伞历来是福州对外贸易的传统手工业产品，具有轻巧、优美、坚实耐用的特点。销路最盛时期，福州雨伞牌号有上百种，以杨常利双喜牌纸伞质量最佳，曾在国际上获奖，被誉为福州手工业品的三宝之一。

　　双喜牌纸伞的造型及整个工艺，体现中国工艺品的优良传统——美观与实用的高度结合。这种伞晴雨咸宜，三伏气候烈日当空，伞面能阻挡炎阳而不发脆、不爆裂；倾盆大雨时用来遮蔽，绘画色泽不变。

　　纸伞品种繁多，有花伞、明油伞、丝棉纸伞、蓝绿棚伞、双层花伞、绢印彩画花伞、绢印套色童伞以及游泳伞等等，琳琅满目，丰富多彩。

　　1955年，鼓楼区的私营伞店并入地方国营福州伞厂，产品供应省内外需要，还销售到日本和南洋等地。

　　1980年后，由于受到“洋伞”、“自动伞”、“折叠伞”的冲击，纸伞的生存出现危机，逐渐退出市场。

　　六、角　梳 

　　福州角梳历史悠久，早在200多年前，福州已出现角梳行业。70年代，在福州北郊浮仓山发掘的南宋黄日升墓，出土的随葬物中已有角梳，足证福州角梳至少有700年以上历史。

　　福州角梳的特点是美观耐用，滑润而不挂发，去污而不沾，解痒而不痛。在1933年美国芝加哥百年进步博览会上，福州角梳与脱胎漆器、纸伞同得应届奖，被称为三宝。40年代，以润光厚(开业于本世纪20年代)的“童牛牌”和李厚记(开业于19世纪末叶)的“航海牌”最负盛名。1946年，美国的塑料梳倾销中国市场，角梳行业受到冲击，至1949年，只剩下十多家。中华人民共和国成立后，在人民政府的扶持下，角梳行业得到恢复发展。1958年8月在鼓楼区文儒坊16号成立福州角梳厂。

　　1965年，福州角梳厂对产品进行技术改革，实现生产机械化，日产量从4000支提高到5500支。

　　1986年，民航牌角梳被评为国家轻工业部优质产品。

　　1990～1994年，为适应旅游业的发展，角梳新品种增加到140种，产品有人物彩画、名山风景、花鸟动物，“八仙过海”、“红楼十二钗”等，造型有“彩琵琶”、“彩寿星”梳等60多种。另外生产“按摩角梳”和“发梳”系列产品分别获国家实用新型专利和国家外观设计专利。

　　七、制　花 

　　福州绸花原称草花，已有百年历史。在福州一带，凡梳髻的妇女，都喜欢在发髻上插缀绸花，以添风韻。中华人民共和国成立后，福州制花业得到人民政府的关怀扶持，建立制花工厂，福州市工艺制花厂厂址在鼓楼区光禄坊花仓前。产品先后参加国内外的展览会。

　　福州绸花分为瓶花、胸花、装饰花、盆花等四大类。瓶花是中华人民共和国成立后的新产品，有梅菊、芍药、牡丹、玫瑰、茶花、报岁兰、草兰、蟹仙、莲花等。胸花也是新的产品，不但有新娘新郎佩带的大红花，还有英雄模范人物佩带的光荣花，销路极广。装饰花品种最多，用途很广，尤其是盆花，制作精美，惟妙惟肖，真假难辨。

　　1958年，在鼓楼区花仓前成立福州工艺制花厂，创制的香料绸花，在香港供不应求，年产值32万多元，其中“牡丹”、“大理菊”、“梅花”达国内外先进水平。1980年，生产的蜜蜂牌绸花获省优质产品奖。

　　1990年试制成功“人造花果”，批量投放国际市场，年产值达250万元。

　　至1995年，福州工艺制花品种达300多种。

　　摘自《鼓楼区志》