我们的三坊七巷（39）

　　在中国传统文化的浩瀚长河中，花鸟始终承载着吉祥、美好与繁荣的深刻寓意。“无山无水不成居，无宅无院不雕花。”在建筑雕刻艺术的运用上，花鸟也是主人家的心头爱宠。于墀头的直、斜牌堵中，常常会出现一些别致的花鸟图案，诸如沧浪松枝飞白鹭、并蒂莲开戏鸳鸯、梅花朵朵立喜鹊……蕴含着深深的吉祥意味与美好祝福。它们仿佛是岁月沉淀下的艺术瑰宝，见证着历史变迁下，人们对美好生活永恒不变的追求。

　　南后街北口是三坊七巷牌坊设立处，走进这个神奇的近现代名人会聚的街区之前，杨桥东路与坊巷的交接处的“林觉民·冰心故居”，守护着三坊七巷。作为步入坊巷的第一所宅院，它给了大家别开生面的坊巷初印象。这里的墀头左右两边分别是“喜上梅梢”与“松鹤延年”。

　　林觉民·冰心故居（杨桥东路17号）

　　三坊七巷曾居住过许多近代历史文化名人，有“一片三坊七巷，半部中国近代史”之说。“林觉民·冰心故居”更是见证了那段波澜壮阔的历史。“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。”在“林觉民·冰心故居”的墀头直牌堵上，两个图案向我们彰显着这里前后居住的百年世家的审美取向，也映衬着他们的精神品格。这里不仅承载着林觉民的英勇与奉献，也留存着冰心的才情与温暖。

　　梅开百花之先，独天下而迎春，是传春报喜的吉祥象征。梅花凌霜傲雪，象征孤傲高洁的品格、坚韧不拔的意志。梅开五朵象征五福。自古以来，梅花就是文人爱物，是他们歌咏的对象。历史上也留下了许多画梅佳作与咏梅诗文。根据《开元天宝遗事》：“时人之家闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”可见在唐代民间就有以喜鹊喻喜庆之事的风俗。“林觉民·冰心故居”墀头上的“喜上梅梢”图案，在风雨的洗礼下已略显斑驳，但仍能看清其间梅花盛放，两只喜鹊成双成对、相互依偎的缱绻情深的画面，蕴藏着“双喜临门”“举案齐眉”“相濡以沫”的美好寓意。

　　林觉民与爱妻陈意映伉俪情深，恰似那“喜上梅梢”图案中成双成对的喜鹊，在那个特殊的时代，他们用爱与坚守书写着动人的篇章。在慷慨赴义的前夜，林觉民在《与妻书》中写道：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”一方面表达了他对妻子的挚爱深情，爱妻之念也使他勇于赴死；另一方面展现出他以家国为重的博大情怀，希望妻子在悲伤之余，亦能以天下人为念，共同为天下人谋永福，体现了个人小爱与家国大爱紧密融合、相互依存的崇高境界。

　　如今，当我们再次凝视那“喜上梅梢”的图案，心中不禁涌起对烈士林觉民的敬仰与感慨，感慨他的勇敢与执着，感慨在那段波澜壮阔的历史中，如他一般的人们所展现出的伟大精神。

　　鹤在古代被视为仙禽。《雀豹古今注》记载：“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也。”古人认为鹤的寿命可以达数千岁，自然把它当成长寿的象征。由于明清一品大员的官服上的服饰图案是鹤，所以人们又称之为“一品鹤”，将鹤当作权力与地位的象征。松被称为“百木之长”，傲雪凌霜、卓然不群，经历严冬而不凋，是“岁寒三友”的首席。在神话中，松树长生不老，故民间有“寿比南山不老松”之说，是与鹤、鹿齐名的长寿象征，也代表着君子的雅致内涵。“松鹤延年”图案寓意为“品格高洁”“坚贞不渝”“安康长寿”。

　　在那个年代，每一位伟人所展现出来的品质，就是如鹤般高洁、似松般挺拔，傲然屹立，既不畏惧强权，也不屈服于动乱。林氏一门，人才济济。林觉民的叔父、嗣父林孝颖，就是晚清名士，之后更是有治世良才林长民、革命英烈林觉民、革命“飞将”林尹民等人，他们身体力行，为国家前途，为民众福祉，做出自我牺牲。反袁斗士林寒碧、一代才女林徽因，皆为楷模。

　　值得一提的是，20世纪初，林长民在福州创办法政学堂期间，年幼的林徽因在杭州出水痘。林长民担心女儿病情，便依照福州旧俗，前往麻王庙祈祝，后还愿捐了石香炉。这个石香炉不仅是林长民对女儿健康的祈愿，也承载了“松鹤延年”的美好寓意，象征着林氏家族对传统文化的尊重和对美好未来的期许。

　　而同样与这个宅子有着渊源的冰心，以细腻温婉之笔，书写世间温情。她亦如一盏明灯，以文字的柔光，照亮人们心中的希望。

　　这所宅院前前后后的主人们所展现出来的高洁的品格、坚定的信念和奉献的精神，如不老松般坚韧、如仙鹤般超凡，激励着后人在追求真理、捍卫正义、奉献国家的道路上奋勇前行。这份宝贵的精神财富，在岁月的磨砺中也永不褪色。