我们的三坊七巷（34）

　　漫步三坊七巷，轻抚青砖瓦砾，阳光穿透树梢，留下一个个斑驳的光影，与古老的建筑打了个有趣的照面。转过一个弯，或许一个不经意的抬头，你便会被马鞍墙上精美的砖雕构件所吸引。在那约莫2尺（1尺约0.3米）的空间内，“梅兰竹菊”“双狮嬉戏”“麒麟腾云”等图案纹样栩栩如生，仿佛在诉说着宅子的往日传奇。

　　建筑，不仅是遮风避雨的居所，而且是历史与文化的艺术载体。作为闽派建筑的标志性元素之一，福州的马鞍墙以灰瓦和白墙为主色调，在分割空间、围合庭院的同时，又起到御风防火的作用，也寄托了祈福镇邪的心愿。而马鞍墙延伸到檐柱外的山墙墙体，这就是我们要说的“墀头”了。 

　　墀头，又名“腿子”“马头”，或者更为通俗地说，就是“墙头”。 

　　作为中国古代传统建筑构件之一，它突出于两边山墙边檐，用以支撑前后出檐。自明代起，砖瓦生产技术大幅进步，墀头被广泛运用于建筑中，承担着排水和阻水的重任。随着时间的推移，墀头从单纯的实用结构，逐渐演化成为具有装饰性的建筑元素，也成为宅子的第一道“门面”。 

　　梁思成在《清式营造则例》中详细解析了建筑结构，提到硬山墀头自下而上通常分为下碱、上身、稍子三个部分，而庑殿、歇山、悬山等建筑则不设稍子。 

　　这些专业术语读上去有些复杂，不妨就简单理解为：这是一个有着上、中、下三部分的墙头，即可。 

　　按字面，墀头可以拆解为“墀”与“头”。“头”顾名思义，就是顶部、顶端的意思；而“墀”，则完美地诠释了“山”（山墙）与“犀”的防御与力量。 

　　在中国古代神话中，有一神物，名唤“通天犀”。它的角中藏有贯通上下的孔洞，具有通天达地的神奇功能。晋代葛洪在《抱朴子·内篇·登涉》中描述：“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开”。从山墙之巅探出的墀头，也正如那避水的通天犀角，静静拱卫着宅门，为整个建筑增加了几分庄严与神秘。 

　　福州是座滨海之城，台风与雨水是常客。三坊七巷有墀头的建筑不胜枚举。尽管历经岁月洗礼，图案略显斑驳，但仍保留着那份古朴。在此，墀头承担着阻水与装饰的双重职责之外，还彰显着宅子的家风传承、主人的身份地位，带着几分“大隐隐于市”的意味。毕竟，一墙之隔，墙外是喧嚣的市井，墙内是宁静的家园。 

　　雨季的时候，雨水将三坊七巷的墀头冲洗得油光瓦亮。如若举起相机拍摄，多少自带几分“美颜”的效果。那是“乾鹊飞来报好音”的雀跃，是“瑞兽香云轻袅”的祝愿，或是“咬定青山不放松”的坚韧，又或是“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。墙墀凝瑞彩，庭院溢芳华。奇崛多变却又和谐雅致的布局，营造出悠远隽永的意境，赋予了宅子生命的节奏，以及与主人默契相生的从容。 

　　墀头的风采，因宅而生，因人而异。有的雕刻了“蝙蝠展翅”“葫芦挂藤”“如意称心”的传统图案，巧妙地将“福气满满”“多子多福”“吉祥如意”的吉祥寓意融入其中；有的则将墀头雕上花鸟、动物图案，取其谐音，既彰显个性，又寄予美好的想象，比如“福鹿相连”“一鹿同行”“松鹤延年”“麒麟吐玉”。

　　相较之下，还有些主人就显得略微偷懒，他们索性让工匠以刀代笔，刻上了“福禄寿喜”的字样，直白而真诚地表达了对幸福生活的无限向往。 

　　一个宅子的主人性情如何，或许从墙头“门面”便可窥见一斑。